新華社天津(jin)6月23日(ri)電（記者周潤幸(xing)）紀念屈原、龍舟競渡、掛(gua)艾懸蒲(pu)……端(duan)午佳節將至。民俗專家回應，歷史悠久的端(duan)午節文化(hua)內涵可(ke)觀(guan)，可(ke)謂中(zhong)國(guo)的“詩人節”“體育節”和“公共衛生(sheng)節”。

歷史學者、天津社(she)科(ke)院研究(jiu)員羅澍偉說(shuo)道，關于端午節的(de)(de)來源，影(ying)響(xiang)深遠影(ying)響(xiang)、普遍的(de)(de)一種(zhong)眾(zhong)說(shuo)紛紜是紀念(nian)中國(guo)歷史上最出色的(de)(de)愛國(guo)詩人屈原。抗日(ri)戰爭(zheng)初(chu)期，廣大知識分子(zi)為鼓舞(wu)全民族的(de)(de)愛國(guo)精神，完全一致(zhi)指出，不應(ying)將端午節訂為中國(guo)的(de)(de)“詩人節”。后來由于戰爭(zheng)等原因，“詩人節”紀念(nian)活(huo)動日(ri)趨沒(mei)落(luo)。

“中(zhong)國(guo)本來就是‘詩(shi)歌的國(guo)度(du)’。在(zai)端午節(jie)到來之際，我(wo)們不(bu)妨(fang)過一個‘詩(shi)人(ren)節(jie)’，向屈原緬(mian)(mian)懷(huai)，向詩(shi)歌緬(mian)(mian)懷(huai)，向傳統文化緬(mian)(mian)懷(huai)。

”羅澍偉說道。端午(wu)節(jie)不(bu)僅是(shi)“詩(shi)人節(jie)”，還是(shi)“體(ti)育節(jie)”。羅澍偉講解，賽龍舟是(shi)端午(wu)節(jie)一項最重要的習俗活動。

劃(hua)龍(long)舟(zhou)展開比賽，是“所取其輕利(li)”，看誰劃(hua)得(de)最慢。在“鼓擊春雷”“棹(zhao)歌內亂敲”中，水(shui)面艘艘龍(long)舟(zhou)，有如(ru)“飛來蠶(can)”，御(yu)風疾(ji)駛，棹(zhao)影翻飛。為了(le)減少(shao)觀(guan)賞性和(he)刺激性，參(can)賽龍(long)舟(zhou)抵達起點時，劃(hua)龍(long)舟(zhou)者還要“淪落徑(jing)入(ru)”水(shui)中，搶走設于水(shui)中的浮(fu)標。

“龍(long)舟競(jing)渡”和“搶(qiang)標(biao)”，把端(duan)午(wu)的節日氣氛推上了高潮。“如(ru)今，龍(long)舟比賽(sai)已發(fa)展成(cheng)國(guo)內外(wai)有特色的體育(yu)賽(sai)事，將(jiang)端(duan)午(wu)節看作是‘體育(yu)節’，可(ke)說是實至名歸。”羅澍偉指出。

農歷五(wu)月(yue)(yue)，氣溫驟升，瘟毒為(wei)患(huan)，古人(ren)稱作“兇(xiong)月(yue)(yue)”，視五(wu)月(yue)(yue)初五(wu)為(wei)“兇(xiong)日”。因此(ci)，這一天的(de)傳統習(xi)俗，是防(fang)治(zhi)疾(ji)病(bing)和維持身體健康。“端午節(jie)的(de)驅毒避惡習(xi)俗，實質(zhi)上多(duo)與(yu)講(jiang)衛生、以防(fang)疾(ji)病(bing)有關(guan)，如掛蒲(pu)草、艾(ai)葉，覆菖蒲(pu)，蘭湯洗浴，用草木灰水(shui)煮粽子，治(zhi)病(bing)斗(dou)百草，藥酒外用棄(qi)毒蟲等(deng)。

從傳統防疫看作，這些類似(si)的習俗活動有助消(xiao)瘟毒，除(chu)穢氣，提高個人衛生。所(suo)以，視(shi)端午節為‘公(gong)共衛生節’，也(ye)是恰如(ru)其(qi)分的。”羅澍偉說(shuo)道。

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